Небывалый накал страстей по поводу победы малолетних отпрысков Кадырова над привезенными из других регионов мальчиков для их битья заслонил куда более значимое событие в российской политической жизни.

Добрый доктор Айболит, предупреждая деток об опасности прогулок по Африке, пугал их злым Бармалеем. Наверное, ему тогда и в жутких снах не являлись кошмары о том, что толпы африканцев намылятся перебираться в Европу. И вовсе не для прогулок, а на постоянное проживание.

Это заявление было озвучено сразу после трагедии с малазийским самолетом и приписывалось одному из виновников катастрофы.  

Авторы гимна Интернационала напрасно отказали Всевышнему в праве распоряжаться их судьбами. За это и были наказаны. Что касается царей и героев, тут с сочинителями гимна трудно не согласиться. Историю вершат не отдельные личности. Они лишь становятся участниками процесса, отмечая своими именами временные исторические вехи.

    Народ оправдывает свою политическую апатию отсутствием новых достойных политических сил. Но в жизни всё закономерно. Нет таких сил – значит, они никому не нужны.  

Это желание является не после кошмарных сновидений или просмотров фильмов «ужастиков», а вслед за очередной порцией новостей. Например, последний указ юного северокорейского диктатора, повелевшего исключить «сарказм» из обихода своих подданных.

И ответ: «Нет еще». Эта армянская шутка по поводу здоровья «Ашота» на этой неделе перекочевала в Ташкент. И к сожалению, повода для улыбки не дала.

Эту песню, весьма популярную в Стране Советов, особенно после войны с немцами, в России больше не поют. Не поют, поскольку там есть слова «Человек проходит как хозяин необъятной родины своей». А россияне давно, особенно обитающие на окраинах шестой части суши, не только не ощущают себя хозяевами отечества, а попросту вымирают.

Либеральная общественность по всем оставленным ей клапанам типа радио «ЭХО МОСКВЫ» и канала «ДОЖДЬ» пыталась напомнить россиянам о событии четвертьвековой давности.

    Высокий пел о другом. Но сегодня его слова вполне подходят для оценки той степени антагонизма, что западные моралисты проявляют по отношению к России. Решение не пустить российских инвалидов в Рио уже за гранью добра и зла.

Время, в котором ты явился на свет, как и родителей, не выбирают. Не выбирают и место рождения. Но вступив в сознательный возраст, место жительства сменить можно. Но, как говорится, везде хорошо, где нас нет.

Видать, в новой российской просвещенной монархии Пушкина не только почитывают, но и принимают соображения поэта практически.

Как известно, эти два чувства часто соседствуют. Что вполне может подтвердиться во взаимоотношениях двух президентов – российского и турецкого.

В последнюю неделю либеральные СМИ много возмущались питерскими событиями, весьма локального характера. Разговор – присваивать мостику на окраине имя Ахмата Кадырова или нет – вообще за рамками здравого смысла.

Этот старый цирковой анекдот, когда факир предлагает в качестве аттракциона взорвать над публикой бочку с дерьмом, Бараку Обаме удалось воплотить в жизнь. Итоги его двух президентских сроков тому подтверждение.

Красноречивей всего о делах российской экономики говорит бегство китайцев из Сибири и Дальнего Востока. Всё боялись, как бы они не заполонили отечество, а они ноги в руки и домой. Там и платят лучше, и работать не мешают. В результате Кремль предлагает своим «бесплатный гектар».

Трамп не Трамп, Хиллари не Хиллари – в последнее время интерес к заокеанским выборам неизменно растёт. Казалось бы – какое нам дело, кто там победит и что с ними будет. Но при всём этом – там интересно. А здесь?

День Победы в первые годы официально не отмечали. Отмечали другие праздники, которые мне запомнились очередями за мукой. Москвичи стояли в них сутками, записывая номера очереди чернильным карандашом на ладонях. Нянька брала меня стоять в очереди, и пироги я ненавидел. Зато обожал салюты.

Намедни святая Русь еще раз продемонстрировала миру «чудеса ручного управления». Хоть мы и по-прежнему «делаем ракеты», взлетают они, лишь когда к пусковой кнопке прикоснется всемогущий перст наместника божьего на земле, а по-мирскому – первого лица.  

Эту штуку, похоже, выдумали французы с целью лечить общество смехом. У них традицию исправно продолжает одиозный сатирический журнал, ставший жертвой оскорбленных насмешниками дикарей. Поскольку оскорбляться шаржами – удел дураков, вне зависимости от их вероисповедания или половой ориентации, умные люди на сатиру не обижаются, или по крайней мере делают вид. Хотя порой такие вещи способны кого-то крепко задеть.